Day 17 ( 07/15 ) 深圳-香港國際機場-台北之前聽說深圳有船可以直達香港機場,不需要再辛苦通關, 一直很遺憾沒做到雅魯藏布江的渡船, 所以這次回台決定試一試傳聞中的水路.
從深圳市區坐Taxi到蛇口碼頭, 要價40多元RMB, 不便宜, 不過看到可以直接 check-in ( 國泰可以, 華航不行 ) , 心頭一個爽字, 趕快把行李託運, 然後就悠哉的去吃早餐,逛書店.
這就是蛇口直達香港機場的時刻表.
就是這艘船, 還滿大台的.
上船前, 先拍著照.. 注意喔, 背包都已經check-in了, 我們這時已經算是出境了喔.
船內的座位還算舒服, 而且人不多., 位子可以隨便坐.
坐了將近20分鐘, 看到飛機低空從頭上掠過.. 哈, 這代表機場快到了.船停了以後, 有台機場巴士來接我們, 又跑了近十分鐘才到候機室.. 整個行程還滿順利的, 又不需要擔心趕不上飛機,. 不錯的路線..這次旅程意外的發現.
接下來就是搭機回台啦.. 總共17天的旅程就這麼結束了.
Day 14-16 ( 07/12-14 ) 拉薩-廣州-深圳
這就是 拉薩-廣州 的火車票, T266, 預計 56hr
背起行囊, 回家去囉..!!
就是這班火車, 拉薩到廣州.
本來想拍張火車頭, 沒想到居然是火車尾巴. 沒力氣走到另一頭, 太遠了. 放棄. 
坐上火車了.. 很興奮.
拉薩-格爾木段, 餐車不開伙, 只有這種貴貴的自熱式便當, 就是裡頭有石灰包跟水, 把水包弄破就會發熱來蒸熟便當.. 以前唸國中的時候吃過.
過了格爾木, 餐車可以用了.. 跑去吃廣州炒麵.. 難吃..


軟臥的內, 外, 及從臥鋪內往走廊外看過去的畫面.. 說實在, 這個車廂讓我有點失望, 之前媒體宣傳的太好了, 本來以為會跟歐洲的鐵路差不多, 看來只是比一般的軟臥車廂新一點而已.. 至於什麼抗高原的特殊設備也只不過是有個額外的氧氣供應設備, 並不是什麼類似飛機的密閉高壓空間, 難怪媒體報導還是有人會在車廂內掛掉.
這就是動車組的車票, D745, 晚上十點多就到深圳了, 很方便., 75RMB 
這是大昭寺的正面
從大昭寺往外看, 正前方是個大廣場, 右前方可遠晀布達拉宮.
大昭寺門口旁擠滿一堆長磕頭的藏人.
從樓上往下看大昭寺的門口, 又是一堆虔誠的藏民. 
繞著繁華的八廓街行走, 雖然充滿觀光氣息, 還是看到傳聞中的-長磕藏民. 八廓街是繞著大昭寺周圍的街道, 藏民是以類似螃蟹走路的方式, 一直面對大昭寺進行長磕頭儀式. 看這位藏民的服裝, 他應該就是那種從家鄉一路磕過來的那種.
[小昭寺], 規模比[大昭寺]小的多, 沒啥旅客, 裡頭都是藏民, 內部佛像不多, 不過供著另一尊同時期的 [十二歲等身釋迦摩尼像], 一直沒弄懂, 這兩尊佛像是同一時期來到拉薩, 為何兩千年後地位差這麼多 ? 想必有政治力介入.. 大昭寺那尊是文成公主帶進來的, 小昭寺這尊是尼泊爾公主帶進來的, 雖然中國是個大國, 不過當時尼泊爾更接近西藏, 又是藏傳佛教的來源處, 再怎麼想也應該是尼泊爾來的那尊居高位才對啊.. 查遍各種資料,找不到原因.
不提大小昭寺了, 跟大家介紹一下台灣人開的旅館, 妙吉祥旅館, 就在小昭寺街內, 一個傳統的藏民市集街, 滿有趣的, 可惜每天從早吵到晚.. 這裡旅遊人潮不多, 不方便找到旅遊資訊, 不過看在是台灣人開的, 所以捧個場住了兩晚. ( 滿多台灣背包客選擇住這裡, 我就遇到五.六個 )
DUNYA , 典型的老外餐廳, 滿有特色的,就在[亞賓館]的旁邊,裡面全都是老外,裡面的感覺還不錯, 想要在拉薩體驗一下外國風味,來這裡就對了.
Day 12 ( 07/10 ) 山南 ( 拉薩-桑耶寺-雍布拉康-昌珠寺 )
這就是全藏第一寺-桑耶寺, 這裡意外的清靜, 沒看到幾個遊客, 幾乎全都是藏民, 但有趣的是, 大部分的藏民好像也都不是當地人, 一看就是大老遠跑來朝聖的. 之前就聽說過關於藏民不論富貴,終身必定會去各個聖地進行朝拜,但親眼看到進行式, 內心的感動實在難以形容, 在眾多虔誠的信徒裡, 我跟慧中就顯得相當的突兀. 霎時覺得我們不應出現在這裏, 破壞了這神聖的環境.
不像拉薩地旅遊景點, 官方大力贊助修復並招攬遊客, 桑耶寺是由藏民自行籌資復建, 整個桑耶寺幾乎保持當初建立時的模樣, 這點讓我相當訝異.
藏民的修復速度是緩慢的, 目前只完成主殿外的四大天王塔, 主殿內處處可見斑駁的壁畫, 腐朽的梁木, 但這才是寶啊 !! 看到壁上斑駁不清的壁畫, 我佇立良久, 想必當年的畫畫人也是站在我現在的地方謙恭的一筆一筆勾勒我眼前的這幅畫. 中國已經沒幾個地方可以這麼直接接觸到這些年代久遠的文物了.
這是牆上其中一幅讓我觀看許久的畫, 看到時當場傻眼.特地關閉閃光燈照了好多張.. 這是桑耶寺全景圖, 基本上種圖應該是寺廟建立後就會作的畫. 桑耶寺是建立於唐朝中期, 哪這幅畫不就有兩千多年 ?! 那這價值可不比赫赫有名敦煌差多少..居然就這樣毫無保護的亮在這裡 ?


全桑耶寺就這四個塔看來比較新, 一看就知道剛修復, 周圍有四個塔的寺廟在西藏可是很少見, 桑耶寺建立時, 藏傳佛教還未形成, 不過根據歷史, 密宗各派有修改他派寺廟 ( 一但進駐後 ) 的傳統, 不過桑耶寺看不出這種修改, 我猜是因為其歷史地位的神聖性, 所以歷代得權的各派不敢動桑耶寺的主意.
這就是雍布拉康, 西藏最早建立的 宗山 , 有點類似中歐的莊園城堡., 日本的天守閣, 想當然爾, 它當然是建在某個山上, 俯視山下的領地囉.
近看就是這個樣子, 其實規模並不大. 不過這可是後來江孜宗山, 拉薩布達拉宮的最早藍圖喔., 本來以為只是個落寞的古老遺蹟, 沒想到已經變成藏民的勝地之一.. 滿山的虔誠藏民.
從雍布拉康往山下看, 這片青柯田應該就是傳聞中的 [藏地第一片農田] , 當年松贊干布的爺爺應該就是這樣每天俯看為他拼命的農奴吧. ( 在這佇立良久, 一種莫名的感動由然而生, 就是從這片田開始, 吐蕃王國漸漸形成,茁壯, 不但拖垮強盛的李唐王朝, 更吸納佛教精義, 孕育出獨特的藏傳佛教, 影響後世至深 )
[昌珠寺] , 年代相當久遠的寺廟, 從外面看來, 其貌不揚, 本來沒啥興趣, 但車都停了, 只好進去晃晃.. 沒想到裡面別有洞天. 居然有這麼濃厚的藏傳佛教氣息, 這真的是經過文化大革命洗禮過的大陸嗎..
Day 11 ( 07/09 ) [珠峰大本營D5] 那木錯-拉薩
再搭配遠近兩個佛塔, 這個景也不錯.


扎西半島的右面, 如果是一般參加一日團的人, 是沒有時間到這裡的.
看到一點點的雪山了, 趕快合照一張.
看看那木錯的湖水有多清徹吧. 可惜遠方雪山太少.
又找的個牛頭馬尼堆, 趕快照一張.
回到拉薩後, 特地去住妙吉祥, 這可是台灣人開的喔, 而且就在小昭寺街內, 這條接式傳統的藏族市集街, 不像大昭寺那ㄧ堆觀光客.
很慶幸跟周晟夫婦共渡這艱辛又愉快的五天, 若是沒有他們, 這五天可失色不少, 晚上回到拉薩, 特地請他們倆吃頓晚餐. 瞧, 這就是藏式火鍋, 沒瞧過吧..